【摘要】三纲在儒学思想史中经历了一个准备、确立、强化、衰落直到被批判的过程。近现代的儒学研究者在处理传统三纲的过程中已经形成了"批判"与"重释"两种思潮。这两种思潮都有合理性与局限性。只有对传统三纲进行"创新"才能超越这两种思潮,最终实现批判继承、古为今用、推陈出新的完整逻辑。因此,按照"天人合一、尊道贵德"、"内圣外王"等儒学的基本精神,新的三纲可以被设计为"天为人纲"、"道为德纲"、"圣为王纲"。这种创新体现了儒家伦理的超越性、平等性、普遍性,避免了传统三纲的内在缺陷,实现传统三纲的创造性转化与创新性发展。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2015-07-07
《重庆高教研究》 2015-06-26
《中外医疗》 2015-07-06
《南京体育学院学报（社会科学版）》 2015-07-01
010-56259535
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